📖 Глава 1. О трёх мечах
Сидел мудрец в далёком месте, к нему не всякий заходил, но всяк кто был тут, вопрошал:
— Что есть наш мир?
— Наш мир есть - три меча.
— Наш мир - мечи? — терялся путник
Мудрец смиренно объяснял:
— Есть три меча, противные друг другу, у каждого есть имя, или два. У каждого же есть и предпочтенья, есть свой характер, есть слуга.
— Что за клинки же, расскажи!
— Первый меч отлит из бронзы, тяжёл как город и могуч, одни "Отвагой воинов" величают, иные - "Ярость дикарей". Его характер прост, задорен, он за любой будет бардак. Его слуга - великий воин, твёрдо стоящий на ногах.
— Великий воин, но слуга? Как это может быть возможно? Воин есть воин, слуга есть слуга.
Мудрец же, продолжал:
— Второй меч, "Праведность народа" - был закалён святой водой. Был выкован святыми кузнецами, над вспышками священного огня, скреплён молитвой с предсказаньем, что он убьёт еретика. Тот меч смиренен, хоть и строг. Он к разрушеньям не стремится, но многим беды причинил. Его слуга - скреплённый верой, храбрый окранов паладин.
— Окранов паладин? Вот он - слуга, с этим не спорю. Но как зовётся третий меч?
— Последний меч окаймлён златом и был отлит из серебра. Символы, на нём начертанные витиевато, покорно сложатся в слова: «меч господина N-ного». Характер у меча ужасен - он лжив, напыщен, нагл и зол. Но всё же, этот меч могуч. Он создаёт и рушит страны, он подчиняет города, его боятся слуги, господа, зовётся клинок - "Амбиции знати", а раб меча - лорд, настолько могучий и богатый, что о смиреньи позабыв, рабом вдруг стал своих же целей, мечу могучему лишь веря.
— Богач - слуга? Вот это точно вздор!
Мудрец молчал, его не волнавал укор, а путник развернулся, и назад в низину с гор сошёл.